Le nouvel an hégirien débutera vendredi

*El Mouharem ou l’avènement de l’ère musulmane

 

Le nouvel an hégirien débutera vendredi prochain. Selon M. Adda Fellahi, responsable de la cellule de communication du ministère des Affaires Religieuses et des Wakfs, le premier jour du mois de Moharrem 1431, correspondra au vendredi 18 décembre 2009. Il est utile de rappeler que le calendrier chrétien se base sur la naissance de Jésus Christ pour fixer le premier jour de l’an, alors que les musulmans ont choisi le début de l’Hégire (émigration)de Sidna Mohamed (QSSSL) de la Mecque vers Médine comme unité de compte.  Par conséquent, la fête de Achoura (dixième jour de Moharrem) aura lieu dimanche 27 décembre 2009.

Beaucoup d’entre nous savent exactement quand  intervient l’année hégirienne sans trop se demander l’historique d’une telle date dans la vie religieuse des musulmans. En cette fête du nouvel an de l’année 1431, nous éclairerons nos lecteurs sur quelques repères qui permettent de comprendre les mécanismes de calcul devant déterminer l’ère musulmane et sa concordance avec le calendrier grégorien.

«Ras el-âm»,  Aouel Mouharem,  nouvel an
El Mouharem est le premier mois de l’année islamique. L’ère musulmane part de l’exode du Prophète Sidna Mohamed (QSSSL), de La Mecque vers Médine. Cet exode est appelé «Hidjra» en arabe et marque le début de l’ère nommée Hégire. Elle commença entre le 22 et le 24 septembre de l’an 622 après J.-C. (Rabiï Al Awal), date qui fut avancée par le Calife Omar au vendredi 16 juillet 622 après J.-C. pour la faire coïncider avec le 1er jour de l’année lunaire où se produiseit l’exode.
Il y eut avant l’Hégire, l’année de l’Eléphant en 461 après J.-C. , l’année de la naissance du Prophète Sidna Mohamed (QSSSL), avant l’Hégire en 571 après J.-C. (le 2e et du 4e mois). Il y eut l’année de la reconstruction de la Kaâba. Le Prophète Sidna Mohamed avait l’âge de 35 ans, soit cinq ans avant qu’il ne fut «Envoyé de Dieu».

L’année de l’exode  du Prophète
L’année du début de la prophétie où le Prophète Sidna Mohamed (QSSSL) avait alors 40 ans en années lunaires. C’était le 1er janvier 610 après      J.-C. L’année de l’exode de 16 juillet de l’an 622 J.-C… où le Prophète Mohamed était âgé de 53 ans en années lunaires. Avec l’année du décès du Prophète Mohamed, on commença à compter selon l’Hégire. C’était l’an 2 (le 7 du 6e mois de l’an 632 après J.-C…). Le Prophète Sidna Mohamed (QSSSL) était alors âgé de 61 ans 48 jours, selon le calendrier solaire, ou 63 ans et 3 jours selon le calendrier lunaire. Il faut dire qu’à l’époque pré-islamique les premiers mois de l’année de La Mecque primitive s’appelaient «Safar 1er et Safar 2e». Le premier des deux mois de «Safar» faisaient partie des quatre mois sacrés de l’année, reçurent le qualificatif d’El Mouharem.

Année solaire et année lunaire
Il devient peu à peu le véritable nom du mois, comme «Dhou El Kaâda» et «Dhou El Hidja» faisaient partie des mois sacrés. Trois des quatre mois sacrés se suivent, sauf quand elle avait un mois intercalaire. En effet le mois ajouté pour composer la différence avec l’année solaire était intercalé après «Dhou El Hidja» et n’était pas sacré.
Il en résulte que les savants musulmans caractérisent l’intercalaire comme un changement de dénomination en «Safar» du «Mouharem» en question, c’est-à-dire comme déclaration du caractère sacré du mois de Mouharem. Cela veut dire que le mois qui suit celui du pèlerinage est le Mouharem, par conséquent Safar est El Mouharem.
Naturellement on ne tient pas compte aussi des faits que le véritable «Safar» ne vient alors qu’en troisième lieu. Mais comme dans l’islam le mois intercalaire avait été supprimé, on avait perdu le semestre de l’année, comme le prouvent les noms des six mois. Or, dans l’ancien temps, le début de l’année tombait donc comme celui de l’année juive, en automne.
Lorsque le Coran eut interdit l’insertion des mois intercalaires, le premier Mouharem, début de l’année, se déplaça dans toutes les saisons, étant donné que l’année se composait toujours désormais de 12 mois lunaires n’avait et continue à n’avoir que 354 ou 355 jours. Le hadj (le pèlerinage à La Mecque) tombait à l’origine dans le 1er mois de l’année, que par conséquent Al Mouharem en sa qualité de «Dhou El Hidja» était haram. Le mois d’El Mouharem a 30 jours.
 En plus du 1er qui marque le début de l’année, les jours suivants sont particulièrement remarquables. 
Le 9e  jour est jeûne des ascètes chiites et  le 10e  jour anniversaire de la bataille de Kerbala où El Houssine fils d’Ali gendre du Prophète Sidna Mohamed (QSSSL), tomba en combattant les troupes du Calife Yazid Ben Mouawiya. Par la suite ce jour est devenu pour les Chiites un grand jour de deuil, le 16e jour comme désignation d’El Qods (Jérusalem) comme Qibla et le 17e jour l’arrivée des Gens de l’Eléphant. Le 10e jour du Mouharem revêt une signification totalement différente dans le monde sunnite, car c’est une date à laquelle les Sunnites n’associent pas la mort de Hussein.
Au contraire, selon la Sunna, il s’agit d’une journée bénéfique marquée par la grâce de Dieu.  (El Moudjahid-16.12.09.)

 

**Achoura c’est dimanche 27 décembre 2009

Instituée par le prophète Mohamed (QSSSL), avant l’introduction du jeûne du Ramadan, il s’agit d’une période de jeûne de deux jours, dont le second, le 10 de Mouharram, a donné le nom à l’événement. Ce jeûne était calqué sur le jeûne juif de Yom Kippour, institué au dixième jour du septième mois, et Mohamed (QSSSL) l’a étendu également au 9 pour éviter que soient confondues les fêtes musulmane et juive. Voyant les juifs s’adonner à un jour de jeûne, Mohamed (QSSSL), leur en demanda la signification (selon la version la plus répandue du hadith) ; ceux-ci répondirent qu’ils commémoraient ainsi la sortie d’Égypte des Hébreux sous la conduite de Moïse ; se réclamant des anciens prophètes bibliques, Mohamed (QSSSL) affirma être plus en droit de jeûner ce jour.

****Les Voeux pour lannée hégirienne بمناسبة السنة الهجرية الجديدة 

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