La nuit de la valeur et du mérite

*Leilat El-Kadr:

 

  «  Meilleure que mille mois »  

 

La 27e nuit du mois de Ramadhan ou la Nuit de la Valeur, sera célébrée aujourd’hui. Cette nuit-là, le Prophète Mohammed (QSSSL) eut la Révélation de la mission dont il allait être chargé par Allah. Cette nuit, est-il écrit dans le Saint Coran, ” est la meilleure de toutes les nuits et elle vaut mieux que mille mois;  elle est paix et salut jusqu’à la montée de l’aurore”. Elle donne lieu dans toute la communauté musulmane à travers le monde à un regain de ferveur et de piété et à de nombreuses manifestations spirituelles et culturelles.  Il est recommandé de passer cette nuit en prière et en lecture du Coran. La dévotion de cette seule nuit équivaut à toute une vie de dévotion, puisque mille mois représentent un peu plus de 83 ans, ce qui est la durée moyenne d’une vie normale… Le mot arabe ” kadr”, veut dire la valeur, le mérite. Ce n’est pas le mot ” kadar” qui veut dire la destinée, le destin. Certains traducteurs disent ” la nuit du destin”, alors que c’est la nuit de la Valeur, de la Mesure, du Mérite. C’est une nuit non précisée du mois de jeùne obligatoire ( Ramadhan). On penche à croire que c’est une des nuits des jours impairs des dix derniers jours de ce mois.  C’est dans cette nuit que chacun se voit attribuer une valeur selon ses actes et ses intentions. …cliquer ici: Leilat El-Kadr

 

*Lire dans la même page:

Dans le mois de Ramadhân, la nuit du 26 au 27 est sacrée chez les Musulmans.

Des bonnes œuvres pendant le Ramadhan

*****Lire par ailleurs: La valeur d’un homme

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 Aïd el-Fitr: mardi ou mercredi

 

*Comme chaque année, les avis divergent sur le premier jour de l’Aïd. Alors que les associations d’astronomie « Sirius » et « Ibn el Haytham » affirment que le premier jour de l’ Aïd aura lieu le mercredi 31 août, Loth Bonatero, docteur d’État en astronomie et technologies spatiales affirme quant à lui que l’Aïd sera mardi 30 août 2011. cliquer ici: Ramadhan 2011

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*Méditation…L’Islam préconise un développement économique et sociale au service de l’homme

**Ne laisser personne sur le trottoir

Un État social réalise une croissance économique qui crée des emplois pour tous, qui réduit sensiblement la pauvreté, qui est à l’écoute des doléances de ses citoyens, qui est enracinée dans la culture locale, qui est participative, qui est respectueuse de l’environnement. Un État qui assure l’équité par l’égalité des chances à savoir, ce qu’une personne accomplit durant son existence est avant tout fonction de ses capacités et de ses efforts, plutôt que d’un contexte préétabli : race, sexe, milieu familial et social, pays d’origine. De même ne laisser personne sur le trottoir pour l’accès à l’éducation, la santé, la consommation. Les principes de l’Islam mettent le développement économique au service du développement social. La ZAKAT est le moyen par lequel l’Islam assure une redistribution permanente et équitable des richesses. La ZAKAT est un impôt de solidarité et non une aumône légale. L’Islam n’est pas une religion de charité. Le Prophète dit : “Une main qui agit vaut mieux qu’une main qui se tend” ou encore, “La ZAKAT est un droit du pauvre sur les biens du riche”…la suite…cliquer ici: L’islam Dine et Dounya  

LA RAISON

Amie ou ennemie de la religion ?

 La religion appartient au domaine du cœur, affirment les croyants des trois religions monothéistes. Saisir la vérité divine, selon eux, ne dépend ni de la raison ni de l’intelligence mais de la profondeur du sentiment.
Blaise Pascal ne vit comme clé d’entrée dans le religieux que le renoncement volontaire à la raison : “c’est le cœur qui sent Dieu et non la raison”, dit-il. Abou Hamed El-Ghazali considère que ce n’est pas par la raison que les humains accèdent à la vérité divine mais par un rayonnement profond.  
Doit-on pour autant chasser la raison de notre pensée ? cliquer ici: Islam, la voie médiane

*Lire dans la même page:

Le relativisme en religion

Pourquoi est-il contesté ?

**L’alchimie de l’amour chez Ibn Arabi 

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 ***** Cuisine algérienne ******

*Pas de Ramadhan sans chorba, djari, hrira

***El Bourek

 ***Salade d’été algérienne

*couscous sucré aux fruits secs…(raisin sec)

cliquer ici: Chorba mon amour

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**J’ai peur de l’orage la nuit

 

 

cliquer ici: *récit de la nuit d’une trouillarde

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*Lire par ailleurs:*La société de l’image

*L’image a acquis un statut privilégié dans les sociétés modernes. Sa consommation et sa diffusion n’ont jamais atteint auparavant une telle profusion et un tel impact dans différents domaines de la vie quotidienne, notamment celui de la communication, (télévision, journaux, internet, cinéma, etc…)… A tel point que de nombreux chercheurs et sociologues, faiseurs d’opinions, (hommes politiques, illusionistes et trafiquants de preuves en tout genre), cinéastes, artistes, journalistes et d’autres (en publicité, réclame, commerce) s’intéressent constamment à l’image et son impact sur la société et les individus. Cependant des questions se posent: Faut-il faire confiance aux images? La photo ou l’image représente-t-elle toujours la réalité? Doit-on avoir un doute sur l’apparence des choses et leur représentation….voir la suite..

**dans la même page:

 *vérité, illusion et mensonges sur l’image

 *Twitter se met aux galeries photos

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 Jacob Zuma: le CNT libyen pas encore «légitime»

*La situation en Libye… 

 cliquer ici: La Libye.Quel avenir?

*C‘est le chaos et le flou total !

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